One reason we think we forget most of what we learned in school is that we underestimate what we actually remember.
우리가 학교에서 배운 것 대부분을 잊어버린다고 생각하는 한 가지 이유는 우리가 실제로 기억하는 것을 과소평가하기 때문이다.
Other times, we know we remember something, but we don’t recognize that we learned it in school.
다른 때에, 우리는 우리가 어떤 것을 기억한다는 것은 알지만, 우리는 그것을 학교에서 배웠다는 것을 인식하지 못한다.
Knowing where and when you learned something is usually called 'context information', and context is handled by different memory processes than memory for the content.
여러분이 무언가를 어디에서 언제 배웠는지를 아는 것을 보통 ‘맥락 정보’라고 하는데, 맥락은 그 내용에 대한 기억과는 다른 기억 절차로 다루어진다.
Thus, it’s quite possible to retain content without remembering the context.
따라서, 맥락을 기억하지 않고 내용을 기억해 두는 것은 지극히 가능하다.
For example, if someone mentions a movie and you think to yourself that you heard it was terrible but can’t remember where you heard that, you’re recalling the content, but you’ve lost the context.
예를 들어, 만약 누군가가 한 영화에 대해 언급하고 여러분은 그것이 끔찍하다고 들었지만, 그것을 어디에서 들었는지 기억할 수 없다고 마음속으로 생각한다면, 그 내용은 기억하고 있지만 맥락은 잃어버린 것이다.
Context information is frequently easier to forget than content, and it’s the source of a variety of memory illusions.
맥락 정보는 흔히 내용보다 잊어버리기 더 쉬우며, 그것은 다양한 기억 착각의 근원이다.
For instance, people are unconvinced by a persuasive argument if it’s written by someone who is not very credible (e.g., someone with a clear financial interest in the topic).
예를 들어, 별로 신뢰할 수 없는 사람(예를 들면, 그 주제에 대한 확실한 금전상의 이익을 지닌 사람)이 쓴 설득력 있는 주장에 대해 사람들은 확신하지 못한다.
But in time, readers’ attitudes, on average, change in the direction of the persuasive argument.
하지만 결국에 독자의 태도는 대체로 그 설득력 있는 주장의 방향으로 변화한다.
Why?
왜일까?
Because readers are likely to remember the content of the argument but forget the source ― someone who is not credible.
독자는 그 주장의 내용은 기억하겠지만 그 출처, 즉 그 신뢰할 수 없는 사람은 잊어버릴 가능성이 크기 때문이다.
If remembering the source of knowledge is difficult, you can see how it would be challenging(→easy) to conclude you don’t remember much from school.
만약 지식의 출처를 기억하는게 어렵다면, 여러분이 학교에서 배운 것을 많이 기억하지 못한다고 결론 내리기가 어려울(→ 쉬울) 것임을 알 수 있다.
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