Even the most respectable of all musical institutions, the symphony orchestra, carries inside its DNA the legacy of the hunt.
심지어 모든 음악 단체 중 가장 훌륭한 단체인 교향악단도 자신의 DNA 안에 사냥의 유산을 지니고 있다.
The various instruments in the orchestra can be traced back to this most basic of survival methods ― their earliest forms were made either from the animal (horn, skin, gut, bone) or the weapons used in bringing the animal down (stick, bow).
교향악단에 있는 다양한 악기들은 이 가장 기본적인 생존 방식으로 거슬러 올라갈 수 있는데, 그것들의 초기 형태는 동물(뿔, 가죽, 내장, 뼈)이나 동물을 잡는 데 사용된 무기(막대, 활)로 만들어졌다.
Are we wrong to hear this history in the music itself, in the aggression and breathtaking intensity of those monumental symphonies that remain the core repertoire of the world’s leading orchestras?
음악 그 자체에서, 세계의 주요한 교향악단의 핵심 레퍼토리로 남아 있는 기념비적인 교향곡들의 공격성과 숨이 멎을 듯한 강렬함에서 이러한 역사를 듣는다면 우리가 틀린 것인가?
Listening to Beethoven, Brahms, Mahler, Bruckner, Berlioz, Tchaikovsky, Shostakovich, and other great composers, I can easily imagine bands of men starting to chase animals, using sound as a source and symbol of dominance, an expression of the will to predatory power.
베토벤, 브람스, 말러, 브루크너, 베를리오즈, 차이코프스키, 쇼스타코비치 및 다른 위대한 작곡가들의 음악을 들으며, 나는 공격적인 힘에 대한 의지의 표현인 지배의 원천이자 상징으로 소리를 사용하면서 동물을 쫓기 시작하는 무리 지은 사람들을 쉽게 상상할 수 있다.
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